Feeds:
Posts
Comments

Faneros Deipnos 2016: Storm in a teacup

Those who follow the atheist movement in Greece might know that every Good Friday (April 29th in 2016) the Atheist Union of Greece has been organizing for the past 6 years an event called “Faneros Deipnos”. The name is a wordplay of the “Last Supper” which is Greek is called as “Supper in Hiding” (Mystikos Deipnos); so we organize a “Supper in Public”. The event is typically scheduled on Good Friday around 9 p.m., the time during which the various churches parade the “epitaphios” (a wooden carrying case, adorned with flowers and containing a cloth icon of Christ being lamented around as he has just been deposed from the cross). The event is meant to provocatively break the strict Good Friday fast, usually with roasts and kebabs (though participants are free to chose what they want to eat; no one is forced to eat meat or anything).

The event has so far been held successfully in Athens and Thessalonica for 5 consecutive years. Until this year. This year was different.

Read On »

Για όποιον ασχολείται με τα αθεϊστικά τεκταινόμενα εν Ελλάδι θα γνωρίζει για το έθιμο πλέον του “Φανερού Δείπνου”. Φέτος πρέπει να είναι η 6η φορά που πραγματοποιείται και το εθιμοτυπικό περιέχει κρεατοφαγία και διασκέδαση την Μ.Παρασκευή (αν και εννοείται πως ο καθένας τρώει ότι θέλει· το ζητούμενο είναι να ξεφεύγουμε από το πνεύμα της νηστείας και της εθιμοτυπικής διατροφικής καταπίεσης), ως αντίδραση στο επίπλαστο κλίμα πένθους και κατάνυξης που επικρατεί κατά την ημέρα αυτή. Και λέω επίπλαστο καθώς σε ουκ ολίγες πόλεις, ούτως ή άλλως, πραγματοποιείται ντερλίκωμα μέχρι τελικής πτώσεως στα τσιπουράδικα μετά την περιφορά του επιταφίου (με νηστίσιμα εδέσματα, βεβαίως βεβαίως). Έχω την εντύπωση ότι το “έθιμο” αυτό διαδόθηκε από τη Λάρισα, αλλά μπορεί να κάνω και λάθος.

Οπότε μου έκανε εντύπωση όταν είδα πως ξαφνικά τα απανταχού χριστιανοσάιτ θυμήθηκαν μετά από τόσα χρόνια το “Φανερό Δείπνο” και το ανέδειξαν σε μείζον ζήτημα, καθώς φυσικά σοβαρότερο πρόβλημα δεν υπάρχει, ούτε στην Ελλάδα, ούτε στους εκκλησιαστικούς χώρους. Η είδηση μετά αναπαράχθηκε και από διάφορα άλλα σάιτ, ιδίως κάποια “ενημερωτικά” και click-baity. Μέχρι και η Μητρόπολη Ξάνθης αναφέρθηκε στο θέμα. Τόσο σημαντικές οι αφεντομουτσουνάρες μας!

Συνέχεια »

Ζω

Θα ήθελα να ζητήσω συγγνώμη από τους αναγνώστες μου για την έλλειψη δραστηριότητας τον τελευταίο καιρό, αλλά περνάω κάτι τρελά προσωπικά ζόρια και αναγκαστικά το ιστολόγιο έχει περάστει σε δεύτερη μοίρα. Λογικά, μετά το Πάσχα το ιστολόγιο θα επιστρέψει στην κανονική του ροή.

Για το πρώτο άρθρο του James Lindsay, συνέχεια του οποίου είναι αυτό, κάντε κλικ εδώ.

Regressive Left-Wing
Authoritarianism

25.01.2015 © James A. Lindsay

Χθες, έγραψα ένα άρθρο για την εν τέλει θρησκευτική φύση της Οπισθοδρομικής Αριστεράς, ή ευρύτερη για τη Θρησκεία της Πολιτικής της Ταυτότητας (υπό την έννοια ότι και οι δύο δημιουργούν Ηθικές Κοινότητες Ιδεολογικής Έδρασης, ΗΚΙΕ, που επιχειρηματολόγησα ως είναι η ορθή γενίκευση της θρησκείας.) Σας συνιστώ να το διαβάσετε πριν συνεχίσετε εδώ καθώς θα χρησιμοποιήσω κάποιες έννοιες, αν και θα προσπαθήσω να τις ξαναορίσω στην πορεία. Σήμερα στόχος μου είναι να ερμηνεύσω την εμφάνιση της αυταρχικής συμπεριφοράς στην Οπισθοδρομική Αριστερά και να την ορίσω ως έκφανση του Αριστερού Αυταρχισμού, μια παραλλαγή της υπάρχουσας ψυχολογικής έννοιας που είναι γνωστή ως Δεξιός Αυταρχισμός. Θέλω να δείξω πως η ΗΚΙΕ της Οπισθοδρομικής Αριστεράς εμφανίζει τα ίδια χαρακτηριστικά και να διευκρινίσω τι μπορούμε να νοήσουμε ως Αριστερό Αυταρχισμό. Πράγματι, ελπίζω να το κάνω αυτό ορίζοντας έναν γενικότερο Ιδεολογικό Αυταρχισμό και να αφήσω Αριστερούς και Δεξιούς να οριστούν από μόνοι τους.

Συνέχεια »

Ο James A. Lindsay είναι μαθηματικός και συγγραφέας βιβλίων αθεϊστικού περιεχομένου (συγκεκριμένα των “Everybody is wrong about God”, Dot, Dot, Dot: Infinity Plus God Equals Folly και God Doesn’t; We Do: Only Humans Can Solve Human Challenges). Το άρθρο παρουσιάζει μια ενδιαφέρουσα οπτική για την θρησκειοποίηση και ιεροποίηση πολιτικών θέσεων καθώς και μια ιδιάζουσα προσπάθεια ορισμού της “θρησκείας” εν γένει. Δεν είμαι σίγουρος πως συμφωνώ απόλυτα με όλα όσα αναφέρει, αλλά στο σύνολο και τα δύο άρθρα για το ζήτημα είναι τροφή για σκέψη). Η μετάφραση, όπως πάντα, έγινε με την άδεια του συγγραφέα.

Θα ξεκινήσω προτείνοντας έναν νέο όρο που ακούγεται αστείος, αλλά δεν είναι. Οφοβοφοβία.

Η οφοβοφοβία είναι ο παράλογος φόβος ότι μπορεί να θεωρηθεί κανείς ως μισαλλόδοξος και ρατσιστής (από τον εαυτό του ή τρίτους) αν κριθεί πως δεν είναι επαρκώς ευαισθητοποιημένος ως προς τις εμπειρίες μια συγκεκριμένης ομάδας ατόμων.

Η οφοβοφοβία είναι το ισχυρότερη κινητήριος δύναμη σε αυτό που θα μπορούσαμε να αποκαλέσουμε Θρησκεία των Πολιτικών της Ταυτότητας (Identity Politics), της οποίας η πιο ακραία μορφή πλέον αποκαλείται, και ορθώς, Οπισθοδρομική Αριστερά. Το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα οφοβοφοβικής θέσης είναι η αναίτια και λυσσαλέα προσπάθεια να συγχιστούν οι όροι Μουσουλμάνοι, Ισλάμ, Πολιτικός Ισλαμισμός και Τζιχαντιστικός Ισλαμισμός και είναι ο παράλογος φόβος να θεωρηθεί κανείς ισλαμοφοβικός επειδή δεν είναι επαρκώς ευαισθητοποιημένος για τους όρους αυτούς. Τέτοιοι άνθρωποι είναι ισλαμοφοβικοί.

Στο πρόσφατο βιβλίο μου, Όλοι κάνουν λάθος για το Θεό, βασίζω την ανάλυσή μου στην παρατήρηση πως οι θρησκείες είναι ένα ιδιαίτερο είδος κοινωνικού αντικειμένου που ονομάζεται ηθική κοινότητα. Μια ηθική κοινότητα είναι ένα σύνολο ατόμων με κοινή ηθική συμπεριφορά (και δεν εννοώ “ηθική” με τη γενικόλογη και σχεδόν άχρηστη έννοια των ηθικών φιλοσόφων που αναρωτιούνται “τι είναι καλό;“, αλλά την συνήθη χρήση που κάνουν οι ψυχολόγοι -ένα σύνολο πεποιθήσεων, συμπεριφορών, διαισθήσεων και κοινωνικών κωδικών που επιτρέπουν τη λειτουργία κοινοτήτων. Θα χρησιμοποιώ την έννοια ηθικό πλαίσιο για την πρώτη περίπτωση.)

Οι θρησκείες είναι εν γένει μια ειδική περίπτωση ηθικών κοινοτήτων, τις οποίες ορίζω στο βιβλίο μου ως Ηθικές Κοινότητες Iδεολογικής Έδρασης (ΗΚΙΕ). Αυτό που καθιστά τις θρησκείες ΗΚΙΕ είναι ότι έχουν κάποιες αδιαμφισβήτητες ή ιερές πεποιθήσεις. Οι ΗΚΙΕ είναι μια ευρεία κατηγορία που συμπεριλαμβάνει και πολιτικά κόμματα καθώς και άλλα κοινωνικά αντικείμενα. Όπως ήδη υποννόησα αποκαλώντας την Πολιτική της Ταυτότητας “θρησκεία”, η Οπισθοδρομική Αριστερά αποτελεί μια ΗΚΙΕ, ένα ημι-θρησκευτικό αντικείμενο. Δεν αποτελεί δε έκπληξη πως ως κοινότητα συχνά εμφανίζει το χειρότερο είδος θρησκευτικής συμπεριφοράς.

Εδώ ελπίζω να μπορέσω να εξηγήσω πως συμβαίνει αυτό.

Συνέχεια »

MusiCorner: Αγάπη είναι…

Αφιερωμένο εξαιρετικά σήμερα σε όλους τους ερωτευμένους.

Συνέχεια »

Κακώς λησμόνησα να σας ενημερώσω νωρίτερα, αν και οι ενδιαφερόμενοι σίγουρα θα το ξέρετε, πως έκλεισε η λίστα ομιλητών για το 1ο εν Ελλάδι Μυθικιστικό Συνέδριο, το οποίο θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή, 22 Μαΐου 2016 στην Αθήνα. Το συνέδριο συνδιοργανώνουν οι Έλληνες Μυθικιστές και η Μυθικιστική Ομάδα του Μιλγουόκι. Είναι γνωστόν πως δεν συμμερίζομαι αρκετές από τις μυθικιστικές απόψεις, αλλά, αν μπορέσω να κατέβω Αθήνα εκείνη την περίοδο, σίγουρα θα παραβρεθώ. Ελπίζω να μπορέσουν οι διοργανωτές να βολέψουν όλο το υλικό σε μία μέρα, γιατί με 13 ομιλητές το πρόγραμμα θα τεντωθεί.

Πώς θυμήθηκα και ανέβασα την ανακοίνωση αυτή σήμερα; Αυτό το ενδιαφέρον εξώφυλλο που κυκλοφόρησε σήμερις στα αθεϊστικά Σόσιαλ Μύδια (κλουξ για μεγέθυνση) από την εφημερίδα “Ορθόδοξη Αλήθεια”.

Να πω την αλήθεια, δεν περίμενα και το απαύγμασμα της δημοσιογραφίας, αλλά η κινδυνολογία πάει σύννεφο. Ενημερωτικά να πω πως το συνέδριο μαγειρευόταν πριν καν εκλεγεί ο ΣΥΡΙΖΑ κυβέρνηση. Επίσης τι σχέση έχει το σύμφωνο συμβίωσης με το Μυθικισμό; Φαντάζομαι ότι και ο φάντης με το ρετσινόλαδο. Δεν έχω πρόσβαση και στο εσωτερικό της εφημερίδας. Λέτε να πήραν πρέφα πως πρόκειται για συνδιοργάνωση με Αμερικανούς; Φτου φτου φτου, μα τη Διεθνή Μασωνία, το Ίδρυμα Σώρος και τους Αεροψεκασμούς, θα μας απαγορέψουν μέχρι και τα βαφτίσια στο τέλος! +ΑΙCXOC+

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 133 other followers