Feeds:
Posts
Comments

Ήταν θέμα χρόνου νομίζω. Από όταν βγήκε αυτός ο αντιρατσιστικός νόμος και όλοι τον επεφημούσανε θεωρώντας πως στοχοποιεί τη ρητορική μίσους της Χρυσής Αυγής, είχα εκφραστεί δημόσια εναντίον του (κυρίως στο Facebook, όπου δραστηριοποιούμουνα ιδιαίτερα τότε). Ήταν νομοτελειακό νομίζω πως θα φτάναμε σε καταστάσεις όπως αυτή. Η είδηση αυτή ακούστηκε πολύ λιγότερο από ό,τι θα έπρεπε.

Συνέχεια »

Μερικές φορές αναρωτιέμαι αν η συνάντηση που είχε η Ένωση Αθέων με τον υπουργό Παιδείας το 2015 άξιζε τον κόπο. Ήταν ίσως η πρώτη σημαντική επιτυχία της Ένωσης σε πολιτικό επίπεδο, αλλά κι αποτέλεσμα δεν είχε και μας έβαλε για τα καλά στο μάτι του θρησκευτικού κατεστημένου της χώρας. Δε νομίζω πως είναι τυχαίο πως οι φασαρίες με τον Φανερό Δείπνο ξεκίνησαν έκτοτε. Ναι, ναι, ξέρω. Ακούγεται κάπως συνωμοσιολογικό, αλλά δεν νομίζω πως είναι αναληθές. But that’s just me.

Πέρυσι ο Φανερός Δείπνος είχε γίνει μείζον ζήτημα για πρώτη φορά. Φέτος μια από τα ίδια και αναρωτιέμαι αν θα πάει έτσι η βαλίτσα από εδώ και πέρα. Φέτος μάλιστα στη Θεσσαλονίκη δεν κλείστηκε καν μαγαζί εξ αρχής για να μην έχουμε τα περσινά. Φαντάζομαι πως τα παιδιά δεν είχαν και πολύ πρόβλημα να βρουν μαγαζί να φάνε, αφού ως γνωστόν πριν και μετά τον επιτάφιο οι Έλληνες παραδοσιακά πλέον χλαπακιάζουν τον αχλαπάκιαστο (αυτό δεν είναι άλλωστε το νόημα της νηστείας; να τρως λες και δεν υπάρχει αύριο;). Αλλά δεν είναι αυτό το ζήτημα.

Δεν πρέπει να προκαλούμε! Καιρό είχα να το ακούσω αυτό. Είναι πρόκληση να διαφημίζεις τις θρησκευτικές σου ή μη πεποιθήσεις, ειδικά την ίδια περίοδο που το κάνει μια άλλη ομάδα (που στην περίπτωση του Ορθόδοξου Χριστιανισμού στην Ελλάδα είναι όλο το χρόνο). Οπότε ο καλός άθεος δεν το λέει ποτέ ότι είναι άθεος. Και γιατί έτσι διαφημίζει την αθεΐα του (που είναι τρε μπανάλ) και γιατί προκαλεί. Επίσης ο καλός άθεος δεν αυτοπροσδιορίζεται ως άθεος γιατί αυτό αποτελεί ετεροπροσδιορισμό και προσδιορισμό βάσει κάτι με το οποίο διαφωνείς (what year is it? Από το 2006 έχω να ακούσω αυτή την επιχειρηματολογία).

Ο καλός άθεος αν θέλει να φάει κρέας τη Μ. Παρασκευή, τρώει μόνος του. Όχι με άλλους άθεους φίλους του, διότι μπορεί τότε να τους ακούσει κάποιος π.χ. στο δρόμο να συζητάνε πώς θα ψήσουν τις μπριτζόλες και να σκανδαλιστεί και μετά να το πει σε κάποιον άλλον, που θα το πει σε δημοσιογράφο και μετά θα μαθευτεί, οπότε αυτό ισούται με το ότι αντί να φάει σπίτι μόνος του ό,τι θέλει, πήγε και το έβγαλε βούκινο ο σιχαμένος. Άλλος φίλος μου ανέφερε πως το να τρως κρέας δημοσίως Μ. Παρασκευή να είναι και ποινικό αδίκημα επειδή είναι περιύβριση θρησκείας (το περιστατικό είναι αληθές και όχι ρητορικό). Τ’ άκουσα κι αυτό.

Τι, δεν το ήξερες; Το να βάζεις μια ανακοίνωση στα κοινωνικά σου μέσα για να ενημερώσεις τα μέλη σου για μια εκδήλωση σημαίνει πως το διαλαλείς για να προκαλέσεις. Αν στείλεις newsletter μόνο στα μέλη σου και κάποιο από αυτά το πει παραέξω και μαθευτεί και το γράψει μια εφημερίδα ΕΠΙΣΗΣ είναι σαν να το βγάζεις βούκινο. Οπότε μόνο στόμα με στόμα με άκρα μυστικότητα, η εγγραφή στην Ένωση να γίνεται μόνο μετά από έλεγχο φρονημάτων και όρκο μυστικότητας και με την απειλή φάλαγγας, μην τυχόν και διαρρεύσει παραέξω πως καμιά 10ριά άτομα θέλουν να φάνε σουβλάκια Μεγαλοπαρασκευιάτικα. Να μπορεί και η Εκκλησία να λέει “Τι κάνουν κρυμμένοι αυτοί οι Άθεοι μέσα στα σκοτάδια; Σαν τους Μασώνους θα είναι. Αλλά εμείς ξέρουμε ποιοι τους υποκινούν”. Το έχουμε ξαναδει το έργο. Damned if you do, damned if you don’t.

Τι πράμα; Θες να αλλάξεις το κατεστημένο; Απαπαπα… Δεν το ξες; Ο καλύτερος τρόπος είναι να κάθεσαι σπίτι σου, με κλειστό το στόμα, μην τυχόν προσβληθεί κάποιος και να μην προσπαθείς να βρεις ομοφρονούντες γιατί είναι προσηλυτισμός. Είναι γνωστό πως το κατσιό είναι η καλύτερη μέθοδος κοινωνικής αλλαγής. Να ψηφίζει κανείς δεν ξέρω αν επιτρέπεται. Θα ρωτήσω να μάθω και θα σας πω.

Άρα, εν τέλει, τι μάθαμε; Ο καλός άθεος κρατάει την αθεΐα του εν κρυπτώ, όπως ο καλός χριστιανός τη νηστεία του (βλ. Κατά Ματθαίον 6,17-18)… Oh wait… Τεσπά…

Καλό Πάσχα σε όλους!

Χλαπακιάστε ελεύθερα.
Σήμερα επιτρέπεται.
Ρέψαμε οι άνθρωποι μετά από τόσο πένθος και νηστεία.

Ένα κομμάτι-έκπληξη που βγήκε πρώτο στο φετινό φεστιβάλ του Σαν Ρέμο και θα εκπροσωπήσει την Ιταλία στη Eurovision. Σπάνιο τραγούδι, υπό την έννοια ότι συνδυάζει την κοινωνική κριτική με ένα στυλ μουσικής που ταυτόχρονα τραβάει τη μάζα που το ίδιο το τραγούδι καυτηριάζει. Χώρια το πόσους έχω δει ήδη στο YouTube να πιθηκίζουν το απλό χορευτικό του τραγουδιού. Απολαυστικά ειρωνικό.

A surprising song that won this year’s San Remo festival and will represent Italy in the Eurovision Song Contest. A rare piece, given that it combines social critique with a style of music that actually attracts the masses that the song chastizes. Not to mention that people on YouTube that have already started monkeying the song’s simplistic choreography. Deliciously ironic.

Συνέχεια / Read On »

Πρόπερσι το Φλεβάρη ασχολήθηκα για δεύτερη φορά με το Atheist Census, ενός ενδιαφέροντος πρότζεκτ της Διεθνούς Αθεϊστικής Συμμαχίας. Το Atheist Census ξεκίνησε κάποια στιγμή στα τέλη του 2012, οπότε τρέχει για κάτι πάνω από 4 έτη. Καιρός λοιπόν να ασχοληθώ με το ζήτημα για τελευταία φορά. (Παρεμπιπτόντως, πατάω πάνω στο παλιό άρθρο για να γράψω το καινούριο, οπότε το φορμάτ είναι πανομοιότυπο). Two years ago in February I dabbled for the second time with the Atheist Census, a very interesting project by the Atheist Alliance International. The Atheist Census kicked off at some point in late 2012, so it’s been going on for a bit more than 4 years now. So it’s high time I check it out for the last time. (By the way, if this seems familiar, it’s because I’m writing over the old article, so the format will be identical).
Όπως και τις προηγούμενες φορές, τα στοιχεία αναγκάστηκα να τα τραβήξω χειροκίνητα (βρήκα έναν τρόπο για να μειώσω τα λάθη, αλλά μπορεί να έχουν ξεφύγει μερικά). Τα στοιχεία τα τράβηξα στις 12 Φεβρουαρίου 2017. Like last time I had to extract the date manually (I found a way to do it more accurately, but there might still be a few errors here and there). The data was retrieved on February 12th, 2017
Όσοι δεν έχετε συμμετάσχει μπορείτε να απογραφείτε. Το μόνο που χρειάζεται είναι μία διεύθυνση e-mail για επιβεβαίωση (μια μετάφραση των ερωτήσεων μπορείτε να βρείτε εδώ). Αν έχετε λάβει ήδη μέρος στην απογραφή, μην διπλοεγγραφείτε· τα ανακριβή δεδομένα μας είναι άχρηστα. Κάντε κλικ στην εικόνα για να απογραφείτε. If you haven’t participated, feel free to step up and get counted. All you need is an email address for verification purposes. If you’ve already participated, please don’t “vote” again; we need good data, not the false appearance of popularity. Click on the image below to visit the census site and get yourself counted.

Συνέχεια / Read On »

Καλή χρονιά στους αναγνώστες μου, έστω και καθυστερημένα. Το τέλος του 2016 και οι αρχές του 2017 με βρήκαν τόσο απασχολημένο, που χάλασα τις καλές μου συνήθειες όσον αφορά το μπλογκ μου και το παραμέλησα αρκετά (δυστυχώς, το να στήσεις νέα καριέρα από την αρχή δεν είναι καθόλου εύκολο). Αλλά οι εξελίξεις τον τελευταίο καιρό με αναγκάζουν να ασχοληθώ με ένα θέμα που θα περίμενε κανείς πως εν έτει 2017 δεν θα έπρεπε καν να τίθεται υπό συζήτηση. Αλλά να που ξανά και ξανά, την τελευταία δεκαετία, το κεκτημένο της ελευθερίας του λόγου, ίσως από τους βασικότερους πυλώνες στις δυτικές κοινωνίες τελεί υπό αμφισβήτηση. Δεν συμπεριλαμβάνω και την Ελλάδα γιατί σε μια χώρα με νόμους κατά βλασφημίας και Παστίτσιο, είναι ελευθερία του λόγου δεν είναι δεδομένη ακριβώς.

Όποιος παρακολουθεί τα διεθνή τεκταινόμενα θα έχει σίγουρα παρατηρήσει μια αυξανόμενη διάθεση φίμωσης του ιδεολογικού αντιπάλου. Η Δεξιά και ιδίως οι Ακροδεξιοί και οι θρησκευόμενοι Φονταμενταλιστές πάντα είχαν μια διάθεση λογοκρισίας, αλλά φαίνεται πως το κακό χούι αυτό έχει περάσει και στην Αριστερά, σε σημείο που ο αυταρχισμός από μεριάς της έφερε στο προσκήνιο τον όρο “Regressive Left” (=Οπισθοδρομική Αριστερά).

Συνέχεια »

Άλαλα τα χείλη των ασεβών! Αποκαλύφθηκε ο τάφος του Ιησού Χριστού στα Ιεροσόλυμα! Τρέμετε άθεοι! Eeeh… not so much…

Να πω την αλήθεια, δεν περίμενα να δω καλύτερης ποιότητας δημοσιογραφία από τη δημόσια τηλεόραση που χρηματοδοτείται συν τοις άλλοις και από εμένα, αλλά τέτοιο παράδοξο συνονθύλευμα πληροφόρησης και θρησκευτικής στρέβλωσης δεν περίμενα (σαν να έβλεπα ρεπορτάζ για την αφή του Αγίου Φωτός ήταν). Το ρεπορτάζ έπαιξε προχτές (29.10.2016) στην ΕΡΤ1 και μπορείτε να το δείτε εδώ (αλλά το βίντεο δεν έπαιζε όταν επισκέφτηκα τη σελίδα της ΕΡΤ, οπότε τσιμπήστε το και στο YouTube).

Συνέχεια »

Varieties of Mysticism
30.10.2012 © Benjamin Cain

Μυστικισμός είναι το δόγμα πως η κρυμμένη σοφία της μονιστικής θεολογίας, σύμφωνα με την οποία όλες οι ψυχές είναι ενωμένες με το Θεό, μπορεί να αποδειχθεί με άμεση εμπειρία αυτής της ενότητας μέσω διαλογισμού ή μιας διαφοροποιημένης κατάστασης συνείδησης. Αν ορίσουμε το “Θεό” αρκετά χαλαρά για να καλύψουμε τον πανθεϊσμό, που ορίζει το Θεό ως την απρόσωπη δημιουργικότητα της φύσης, μπορούμε να δούμε πως ένας αθεϊστικός μυστικισμός είναι δυνατός. Πράγματι, ο Βουδισμός είναι ένα άλλο είδος αθεϊστικού μυστικισμού. Αλλά πέρα από τη διαφορά θεϊστικών και αθεϊστικών μυστών, υπάρχει και μια διαφοροποίηση μεταξύ αισιόδοξων και απαισιόδοξων μυστών. Οι πρώτοι υπόσχονται ένα χαρούμενο τέλος για όλους, ενώ οι δεύτεροι θρηνούν το γεγονός ότι ο χρόνος μας στο πάλκο της ζωής είναι “γεμάτο βουή και αντάρα χωρίς νόημα” και πως το μεγάλο μας φινάλε είναι η ντροπιαστική εξαφάνιση μαζί με τα υπόλοιπα άλογα ζώα. Εδώ θα διερευνήσω τις συνέπειες της δεύτερης διάκρισης.

Συνέχεια »