Feeds:
Posts
Comments

Posts Tagged ‘John Leslie Mackie’

Guest post του Αλέξη Παπούλη

 

John Leslie Mackie
“Ethics: Inventing Right and Wrong”
Viking Press, 1977

Κεφάλαιο 9ο
Το επιχείρημα της παραδοξότητας

Ωστόσο ακόμη πιο σημαντικό και σίγουρο πιο ευρέως εφαρμόσιμο είναι το επιχείρημα της παραδοξότητας. Αυτό έχει δύο μέρη, το ένα μεταφυσικό, το άλλο επιστημολογικό. Αν όντως υπήρχαν αντικειμενικές αξίες, τότε θα ήταν οντότητες ή ποιότητες ή σχέσεις πραγματικά πολύ παράξενες, εντελώς διαφορετικές από οτιδήποτε άλλο υπάρχει στο σύμπαν. Αντίστοιχα, αν τις αντιλαμβανόμασταν, αυτό θα έπρεπε να γίνεται με κάποιο ειδικό μέσο ηθικής αντίληψης ή διαίσθησης εντελώς διαφορετικό από τις μεθόδους με τις οποίες γνωρίζουμε οτιδήποτε άλλο. Αυτά τα σημεία τα αντιλήφθηκε ο Moore όταν μίλησε για μη φυσικές ιδιότητες και από τους διαισθητικούς όταν μιλούσαν για μια “ικανότητα ηθικής διαίσθησης”. Ο Διαισθητισμός έχει πλέον εγκαταλειφθεί και είναι εύκολο να βρούμε τα απίθανα σημεία του. Αυτό που δεν τονίζεται συχνά, αλλά είναι πιο σημαντικό, είναι ότι η κεντρική θέση του Διαισθητισμού είναι η ίδια την οποία στηρίζεται οποιαδήποτε αντικειμενική θεωρία. Ο Διαισθητισμός απλά καθιστά οφθαλμοφανές αυτό που οι άλλες μορφές αντικειμενισμού υποκρύπτουν. Φυσικά η πρόταση ότι οι ηθικές κρίσεις γίνονται ή τα ηθικά προβλήματα επιλύονται απλά με το να κάτσουμε κάτω και να περιμένουμε μια ηθική διαίσθηση αποτελεί γελοιοποίηση του πραγματικού ηθικού συλλογισμού. Όμως, ασχέτως του πόσο περίπλοκη είναι η πραγματική διαδικασία, απαιτεί (αν πρόκειται να παράξει έγκυρα, δεσμευτικά συμπεράσματα) κάποιου είδους δεδομένα αυτής της ιδιαίτερης μορφής, είτε προϋποθέσεις, είτε επιχειρήματα ή και τα δύο. Όταν ρωτήσουμε την άβολη ερώτηση, πώς μπορούμε να αναγνωρίσουμε αυτή την έγκυρη δεσμευτικότητα, την αλήθεια αυτών των σαφώς ηθικών προϋποθέσεων ή την πειστικότητα αυτών των ιδιαίτερων λογικών αλυσίδων, καμία από τις συνηθισμένες μας μορφές αισθητήριας αντίληψης ή ενδοσκόπησης ή ορισμού και επαλήθευσης ερμηνευτικών υποθέσεων ή συναγωγής ή λογικής σύνθεσης ή εννοιολογικής ανάλυσης ή κάποιος συνδυασμός των παραπάνω θα μας προσφέρουν κάποια ικανοποιητική απάντηση. Το “ένα ιδιαίτερο είδος διαίσθησης” είναι κουλή απάντηση, αλλά είναι αυτή στην οποία αναγκάζεται να καταφύγει ο οποιοσδήποτε εχέφρων αντικειμενιστής.

Συνέχεια »

Read Full Post »