Στριμώχνοντας τον Ιησού των Ευαγγελίων στην Ιστορία

Το άρθρο διορθώθηκε στις 10.01 και 19.06.2013

Γεια σας και χρόνια πολλά σας, πολυαγαπημένοι μου αναγνώστες. Dies Natalis Solis Invictis/Χριστούγεννα σήμερα και είπα να ασχοληθώ λίγο με ένα ζήτημα που έχει αρκετή σχέση με την ημέρα.

Πριν από μερικούς μήνες είδα το διπλανό βίντεο του John Armstrong (γνωστό στο YouTube και ως Deist Paladin) και συγγραφέα του βιβλίου “God vs The Bible” όπου συζητά τις αντικρουόμενες αναφορές των ευαγγελιστών στις διηγήσεις της ζωής του Ιησού και το πώς αυτές αντιφάσκουν με την Ιστοριογραφία.

Βλέποντάς το, κάποια σημεία μου φάνηκαν λίγο υπερβολικά και αποφάσισα να κάνω μια δική έρευνα για το ζήτημα. Τα αποτελέσματα μπορείτε να τα βρείτε παρακάτω, πάντως ειδικά στα συμπεράσματά του βάσει του Ιωάννη του Βαπτιστή θεωρώ πως έκανε ένα χονδροειδές λάθος. Σκοπεύω να μεταφράσω αυτό το άρθρο και στα Αγγλικά, οπότε τότε ίσως μπορέσω να μάθω και την άποψη του John για τα σημεία στα οποία νομίζω πως έκανε λάθος.

Το άρθρο αυτό μπορεί να θεωρηθεί υπό μία έννοια και ως παράρτημα στη σειρά άρθρων “Μια καμήλα που δεν καταπίνεται με τίποτα”. Μεθαύριο θα ακολουθήσει κι ένα άρθρο με τις συνηθέστερες απολογητικές απόπειρες διάσωσης της ιστορικότητας του Λουκά, ο οποίος και έχει τα περισσότερα προβλήματα.

Advertisement

Read Full Post »

[Κπκ] 2α. Φλάβιος Ιώσηπος

« Προηγούμενο Άρθρο [2]

Επόμενο Άρθρο [2α’] »

• Περιεχόμενα

---

 

Ρωμαϊκή προτομή που εικάζεται πως απεικονίζει τον Ιώσηπο

Από όλους τους ιστορικούς που φέρονται να μαρτυρούν την ύπαρξη του Ιησού, ο Ιώσηπος είναι αναμφισβήτητα ο πιο δημοφιλής στους Χριστιανούς. Ήταν ένας αξιοσέβαστος Εβραίος ιστορικός που δούλευε για τους Ρωμαίους υπό την κηδεμονία του αυτοκράτος Βεσπασιανού. Γεννήθηκε γύρω στα 37 ΚΧ και είναι ο πιο κοντινός στην εποχή του Ιησού από όσους χρησιμοποιούν οι απολογητές. Τα δύο μεγάλα σωζόμενα έργα του είναι η “Ιουδαϊκή Αρχαιολογία” (μια λεπτομερής ιστορία του εβραϊκού λαού, βασισμένη ως επί το πλείστον στη Βίβλο) και η “Ιστορία των Ιουδαϊκών Πολέμων” (μια ιστορία της καταστροφικής εβραϊκής εξέγερσης κατά της ρωμαϊκής κατοχής της Ιερουσαλήμ περί τα 70 ΚΧ).

Το 3ο κεφάλαιο του 18ου βιβλίου της “Ιουδαϊκής Αρχαιολογίας” περιέχει ίσως την πιο γνωστή αναφορά στον Ιησού. Ελάχιστα αποσπάσματα έχουν προκαλέσει τόση συζήτηση όσο αυτό, το λεγόμενο “Testimonium Flavianum”. Το πλήρες κείμενο λέει τα εξής:

Read Full Post »