Feeds:
Posts
Comments

Posts Tagged ‘Φανερός Δείπνος’

Μερικές φορές αναρωτιέμαι αν η συνάντηση που είχε η Ένωση Αθέων με τον υπουργό Παιδείας το 2015 άξιζε τον κόπο. Ήταν ίσως η πρώτη σημαντική επιτυχία της Ένωσης σε πολιτικό επίπεδο, αλλά κι αποτέλεσμα δεν είχε και μας έβαλε για τα καλά στο μάτι του θρησκευτικού κατεστημένου της χώρας. Δε νομίζω πως είναι τυχαίο πως οι φασαρίες με τον Φανερό Δείπνο ξεκίνησαν έκτοτε. Ναι, ναι, ξέρω. Ακούγεται κάπως συνωμοσιολογικό, αλλά δεν νομίζω πως είναι αναληθές. But that’s just me.

Πέρυσι ο Φανερός Δείπνος είχε γίνει μείζον ζήτημα για πρώτη φορά. Φέτος μια από τα ίδια και αναρωτιέμαι αν θα πάει έτσι η βαλίτσα από εδώ και πέρα. Φέτος μάλιστα στη Θεσσαλονίκη δεν κλείστηκε καν μαγαζί εξ αρχής για να μην έχουμε τα περσινά. Φαντάζομαι πως τα παιδιά δεν είχαν και πολύ πρόβλημα να βρουν μαγαζί να φάνε, αφού ως γνωστόν πριν και μετά τον επιτάφιο οι Έλληνες παραδοσιακά πλέον χλαπακιάζουν τον αχλαπάκιαστο (αυτό δεν είναι άλλωστε το νόημα της νηστείας; να τρως λες και δεν υπάρχει αύριο;). Αλλά δεν είναι αυτό το ζήτημα.

Δεν πρέπει να προκαλούμε! Καιρό είχα να το ακούσω αυτό. Είναι πρόκληση να διαφημίζεις τις θρησκευτικές σου ή μη πεποιθήσεις, ειδικά την ίδια περίοδο που το κάνει μια άλλη ομάδα (που στην περίπτωση του Ορθόδοξου Χριστιανισμού στην Ελλάδα είναι όλο το χρόνο). Οπότε ο καλός άθεος δεν το λέει ποτέ ότι είναι άθεος. Και γιατί έτσι διαφημίζει την αθεΐα του (που είναι τρε μπανάλ) και γιατί προκαλεί. Επίσης ο καλός άθεος δεν αυτοπροσδιορίζεται ως άθεος γιατί αυτό αποτελεί ετεροπροσδιορισμό και προσδιορισμό βάσει κάτι με το οποίο διαφωνείς (what year is it? Από το 2006 έχω να ακούσω αυτή την επιχειρηματολογία).

Ο καλός άθεος αν θέλει να φάει κρέας τη Μ. Παρασκευή, τρώει μόνος του. Όχι με άλλους άθεους φίλους του, διότι μπορεί τότε να τους ακούσει κάποιος π.χ. στο δρόμο να συζητάνε πώς θα ψήσουν τις μπριτζόλες και να σκανδαλιστεί και μετά να το πει σε κάποιον άλλον, που θα το πει σε δημοσιογράφο και μετά θα μαθευτεί, οπότε αυτό ισούται με το ότι αντί να φάει σπίτι μόνος του ό,τι θέλει, πήγε και το έβγαλε βούκινο ο σιχαμένος. Άλλος φίλος μου ανέφερε πως το να τρως κρέας δημοσίως Μ. Παρασκευή να είναι και ποινικό αδίκημα επειδή είναι περιύβριση θρησκείας (το περιστατικό είναι αληθές και όχι ρητορικό). Τ’ άκουσα κι αυτό.

Τι, δεν το ήξερες; Το να βάζεις μια ανακοίνωση στα κοινωνικά σου μέσα για να ενημερώσεις τα μέλη σου για μια εκδήλωση σημαίνει πως το διαλαλείς για να προκαλέσεις. Αν στείλεις newsletter μόνο στα μέλη σου και κάποιο από αυτά το πει παραέξω και μαθευτεί και το γράψει μια εφημερίδα ΕΠΙΣΗΣ είναι σαν να το βγάζεις βούκινο. Οπότε μόνο στόμα με στόμα με άκρα μυστικότητα, η εγγραφή στην Ένωση να γίνεται μόνο μετά από έλεγχο φρονημάτων και όρκο μυστικότητας και με την απειλή φάλαγγας, μην τυχόν και διαρρεύσει παραέξω πως καμιά 10ριά άτομα θέλουν να φάνε σουβλάκια Μεγαλοπαρασκευιάτικα. Να μπορεί και η Εκκλησία να λέει “Τι κάνουν κρυμμένοι αυτοί οι Άθεοι μέσα στα σκοτάδια; Σαν τους Μασώνους θα είναι. Αλλά εμείς ξέρουμε ποιοι τους υποκινούν”. Το έχουμε ξαναδει το έργο. Damned if you do, damned if you don’t.

Τι πράμα; Θες να αλλάξεις το κατεστημένο; Απαπαπα… Δεν το ξες; Ο καλύτερος τρόπος είναι να κάθεσαι σπίτι σου, με κλειστό το στόμα, μην τυχόν προσβληθεί κάποιος και να μην προσπαθείς να βρεις ομοφρονούντες γιατί είναι προσηλυτισμός. Είναι γνωστό πως το κατσιό είναι η καλύτερη μέθοδος κοινωνικής αλλαγής. Να ψηφίζει κανείς δεν ξέρω αν επιτρέπεται. Θα ρωτήσω να μάθω και θα σας πω.

Άρα, εν τέλει, τι μάθαμε; Ο καλός άθεος κρατάει την αθεΐα του εν κρυπτώ, όπως ο καλός χριστιανός τη νηστεία του (βλ. Κατά Ματθαίον 6,17-18)… Oh wait… Τεσπά…

Καλό Πάσχα σε όλους!

Χλαπακιάστε ελεύθερα.
Σήμερα επιτρέπεται.
Ρέψαμε οι άνθρωποι μετά από τόσο πένθος και νηστεία.

Read Full Post »

Για όποιον ασχολείται με τα αθεϊστικά τεκταινόμενα εν Ελλάδι θα γνωρίζει για το έθιμο πλέον του “Φανερού Δείπνου”. Φέτος πρέπει να είναι η 6η φορά που πραγματοποιείται και το εθιμοτυπικό περιέχει κρεατοφαγία και διασκέδαση την Μ.Παρασκευή (αν και εννοείται πως ο καθένας τρώει ότι θέλει· το ζητούμενο είναι να ξεφεύγουμε από το πνεύμα της νηστείας και της εθιμοτυπικής διατροφικής καταπίεσης), ως αντίδραση στο επίπλαστο κλίμα πένθους και κατάνυξης που επικρατεί κατά την ημέρα αυτή. Και λέω επίπλαστο καθώς σε ουκ ολίγες πόλεις, ούτως ή άλλως, πραγματοποιείται ντερλίκωμα μέχρι τελικής πτώσεως στα τσιπουράδικα μετά την περιφορά του επιταφίου (με νηστίσιμα εδέσματα, βεβαίως βεβαίως). Έχω την εντύπωση ότι το “έθιμο” αυτό διαδόθηκε από τη Λάρισα, αλλά μπορεί να κάνω και λάθος.

Οπότε μου έκανε εντύπωση όταν είδα πως ξαφνικά τα απανταχού χριστιανοσάιτ θυμήθηκαν μετά από τόσα χρόνια το “Φανερό Δείπνο” και το ανέδειξαν σε μείζον ζήτημα, καθώς φυσικά σοβαρότερο πρόβλημα δεν υπάρχει, ούτε στην Ελλάδα, ούτε στους εκκλησιαστικούς χώρους. Η είδηση μετά αναπαράχθηκε και από διάφορα άλλα σάιτ, ιδίως κάποια “ενημερωτικά” και click-baity. Μέχρι και η Μητρόπολη Ξάνθης αναφέρθηκε στο θέμα. Τόσο σημαντικές οι αφεντομουτσουνάρες μας!

Συνέχεια »

Read Full Post »