Στριμώχνοντας τον Ιησού των Ευαγγελίων στην Ιστορία

Το άρθρο διορθώθηκε στις 10.01 και 19.06.2013

Γεια σας και χρόνια πολλά σας, πολυαγαπημένοι μου αναγνώστες. Dies Natalis Solis Invictis/Χριστούγεννα σήμερα και είπα να ασχοληθώ λίγο με ένα ζήτημα που έχει αρκετή σχέση με την ημέρα.

Πριν από μερικούς μήνες είδα το διπλανό βίντεο του John Armstrong (γνωστό στο YouTube και ως Deist Paladin) και συγγραφέα του βιβλίου “God vs The Bible” όπου συζητά τις αντικρουόμενες αναφορές των ευαγγελιστών στις διηγήσεις της ζωής του Ιησού και το πώς αυτές αντιφάσκουν με την Ιστοριογραφία.

Βλέποντάς το, κάποια σημεία μου φάνηκαν λίγο υπερβολικά και αποφάσισα να κάνω μια δική έρευνα για το ζήτημα. Τα αποτελέσματα μπορείτε να τα βρείτε παρακάτω, πάντως ειδικά στα συμπεράσματά του βάσει του Ιωάννη του Βαπτιστή θεωρώ πως έκανε ένα χονδροειδές λάθος. Σκοπεύω να μεταφράσω αυτό το άρθρο και στα Αγγλικά, οπότε τότε ίσως μπορέσω να μάθω και την άποψη του John για τα σημεία στα οποία νομίζω πως έκανε λάθος.

Το άρθρο αυτό μπορεί να θεωρηθεί υπό μία έννοια και ως παράρτημα στη σειρά άρθρων “Μια καμήλα που δεν καταπίνεται με τίποτα”. Μεθαύριο θα ακολουθήσει κι ένα άρθρο με τις συνηθέστερες απολογητικές απόπειρες διάσωσης της ιστορικότητας του Λουκά, ο οποίος και έχει τα περισσότερα προβλήματα.

Advertisement

Read Full Post »

[Κπκ] 2α’. Ωριγένης και Ιώσηπος

« Προηγούμενο Άρθρο [2α]

Επόμενο Άρθρο [2β] »

• Περιεχόμενα

---

Η ενότητα αυτή έχει προστεθεί για πληρότητα από τον μεταφραστή
και δεν αποτελεί τμήμα του αρχικού κειμένου του Ebonmuse.

Ο Ωριγένης Αδαμάντιος
σε γκραβούρα άγνωστης προέλευσης

Ο Ωριγένης (ή Ωριγένης Αδαμάντιος, όπως ήταν το πλήρες όνομά του) έζησε από το 185 μέχρι το 251 μ.Χ. περίπου και ήταν ένας από τους πρώτους Πατέρες της Πρωτο-Ορθόδοξης Εκκλησίας και σημαντικότατος απολογητής του Χριστιανισμού, τουλάχιστον μέχρι την Ε΄ Οικομενική Σύνοδο της Κων/πολης το 533 μ.Χ., οπότε και έπαψε να είναι βολικός για το εκκλησιαστικό κατεστημένο και αφορίστηκε ως αιρετικός.

Ο Ωριγένης είναι άξιος αναφοράς σ’αυτό το δοκίμιο μιας και ήταν από τους πρώτους που αναφέρονται στα γραφόμενα του Ιώσηπου για να στηρίξουν τα επιχειρήματά τους και από τους πρώτους που προσπάθησαν να παραχαράξουν πλαγίως τον Ιώσηπο για τον ίδιο σκοπό· για να στηρίξουν την ιστορικότητα και την αληθοφάνεια των ευαγγελικών περιγραφών.

Τα πρώτα δύο αποσπάσματα που ακολουθούν προέρχονται από το διάσημο έργο του “Κατά Κέλσον” που έγραψε για να υπεραμυνθεί του Χριστιανισμού από το έργο “Λόγος Αληθής” του Κέλσου (περισσότερο μπορείτε να διαβάσετε στο αντίστοιχο κεφάλαιο για τον Κέλσο)· το τελευταίο από το λιγότερο γνωστό του βιβλίο “Σχολιασμός Ευαγγελίου Ματθαίου” το οποίο σώζεται κατά το ήμισυ. Ας διαβάσουμε:

Read Full Post »