Atheist Eve #12 – Αυτόπτες Μάρτυρες

Ευρετήριο εικόνων Atheist Eve

 

Σεπτέμβριος 2005

Αυτόπτες Μάρτυρες

Tracie Harris © 2005
Πρωτότυπη Εικόνα στην ACA

 

Βάλτε την εικόνα στο ιστολόγιό σας:

<a href="http://onthewaytoithaca.wordpress.com/2012/01/28/atheist-eve-12/"><img src="http://onthewaytoithaca.files.wordpress.com/2012/01/atheist-eve-012.jpg" /></a>

[Κπκ] 2α’. Ωριγένης και Ιώσηπος

« Προηγούμενο Άρθρο [2α]

Επόμενο Άρθρο [2β] »

• Περιεχόμενα

---

Η ενότητα αυτή έχει προστεθεί για πληρότητα από τον μεταφραστή
και δεν αποτελεί τμήμα του αρχικού κειμένου του Ebonmuse.

Ο Ωριγένης Αδαμάντιος
σε γκραβούρα άγνωστης προέλευσης

Ο Ωριγένης (ή Ωριγένης Αδαμάντιος, όπως ήταν το πλήρες όνομά του) έζησε από το 185 μέχρι το 251 μ.Χ. περίπου και ήταν ένας από τους πρώτους Πατέρες της Πρωτο-Ορθόδοξης Εκκλησίας και σημαντικότατος απολογητής του Χριστιανισμού, τουλάχιστον μέχρι την Ε΄ Οικομενική Σύνοδο της Κων/πολης το 533 μ.Χ., οπότε και έπαψε να είναι βολικός για το εκκλησιαστικό κατεστημένο και αφορίστηκε ως αιρετικός.

Ο Ωριγένης είναι άξιος αναφοράς σ’αυτό το δοκίμιο μιας και ήταν από τους πρώτους που αναφέρονται στα γραφόμενα του Ιώσηπου για να στηρίξουν τα επιχειρήματά τους και από τους πρώτους που προσπάθησαν να παραχαράξουν πλαγίως τον Ιώσηπο για τον ίδιο σκοπό· για να στηρίξουν την ιστορικότητα και την αληθοφάνεια των ευαγγελικών περιγραφών.

Τα πρώτα δύο αποσπάσματα που ακολουθούν προέρχονται από το διάσημο έργο του “Κατά Κέλσον” που έγραψε για να υπεραμυνθεί του Χριστιανισμού από το έργο “Λόγος Αληθής” του Κέλσου (περισσότερο μπορείτε να διαβάσετε στο αντίστοιχο κεφάλαιο για τον Κέλσο)· το τελευταίο από το λιγότερο γνωστό του βιβλίο “Σχολιασμός Ευαγγελίου Ματθαίου” το οποίο σώζεται κατά το ήμισυ. Ας διαβάσουμε:

[Ydw] Η πίστη ως ένδυμα

Belief as Attire 02.08.2007 © Eliezer Yudkowsky Άρθρο της σειράς: “Μυστηριώδεις απαντήσεις σε μυστηριώδεις ερωτήσεις” « Προηγούμενο | Επόμενο »

Ευρετήριο κειμένων του Eliezer Yudkowsky

Μέχρι τώρα έχω διακρίνει την πίστη ως ελεγκτή αναμονών, πίστη στην πίστη, ισχυρισμούς και ζητωκραυγές. Από αυτές θα μπορούσαμε να ονομάσουμε “κανονικές πεποιθήσεις” εκείνες που ελέγχουν τις αναμονές μας και τις άλλες “ψευδοπεποιθήσεις”. Μία κανονική πεποίθηση μπορεί να είναι λανθασμένη ή παράλογη, π.χ. κάποιος που πραγματικά πιστεύει ότι η προσευχή θα γιατρέψει το άρρωστο μωρό του, αλλά οι άλλες προφανώς δεν είναι καν πεποιθήσεις.

Άλλη μια μορφή ψευδοπεποίθησης είναι η πίστη ως αναγνωριστικό ομάδας, ως τμήμα του να ανήκεις σε κάποια ομάδα. Ο Robin Hanson χρησιμοποιεί την εξαιρετική μεταφορά του να φοράς ασυνήθιστα ρούχα, μια στολή που χαρακτηρίζει μια ομάδα, όπως τα ράσα ενός ιερέα ή το εβραϊκό κάλυμα κεφαλής, οπότε αυτό μπορούμε να το ονομάσουμε “πίστη ως ένδυμα”.

Θρησκευτικές εμπειρίες και ατροφία του ιπποκάμπου

Οι ιππόκαμποι, σημειωμένοι με κόκκινο σε τρισδιάστατο μοντέλο του ανθρώπινου εγκεφάλου.
Ο ιππόκαμπος σχετίζεται με την αποκρυστάλλωση των αναμνήσεων και τη χωρική αντίληψη
(Πηγή: Life Science Database υπό την άδεια (CC)BY-SA-2.1-JP/βλ. και Wikipedia)

Να ένα πολύ ενδιαφέρον άρθρο από το Scientific American που εμφανίστηκε στην ιστοσελίδα τους πέρυσι, στα μέσα του 2011 (το είδα στο Atheist Oasis μόνο που τα δικά τους συμπεράσματα μου φαίνονται υπερβολικά βεβιασμένα δεδομένης της έρευνας).

Η μελέτη στην οποία αναφέρεται το άρθρο είναι η μελέτη των Amy D.Owen, R.David Hayward, Harold G.Koenig, David C.Steffens και Martha E.Payne με τίτλο “Θρησκευτικοί Παράγοντες και Ατροφία του Ιπποκάμπου στην Τρίτη Ηλικία” (“Religious Factors and Hippocampal Atrophy in Late Life”) και μπορείτε να τη διαβάσετε αυτούσια εδώ (δεν είναι και πολύ μεγάλη).

 

Pascal’s Wager (the whole thing)

This post is a translation of an article I wrote in Greek back in 2010

Blaise Pascal (1623-1662) was a French mathematician and physicist and made great progress in the formulation of the laws of probability. At the same time he was also part of the dispute between Jansenites and Jesuits and for this reason he wrote his famous book “Thoughts” (Pensées) which contains the now infamous “Pascal’s Wager”

Typically the Wager is quoted as such: “If you bet on God’s existence and he indeed exists, you win everything; otherwise yoy lose nothing”. Needless to say that Pascal wrote a lot more stuff than a single sentence on the matter. You can read it below and I will make my comments afterwards (the numbers in square brackets are marked sentences to be used later for commenting). You can read the entire book at Project Guttenberg.